❖ יִשְׁאַף לְנֶעֱלָם וְלַחֲלֹם יִכְמַה

תחילת הסיפור בפוסט פייסבוק שהעלה החבר Wong Yuen-Ming. גיבורנו הוא וָאנְג ג'וּ-לִין [1] שפרסם בשנת 1931 בעיר טיאנג'ין ספר צִ'י-גוֹנְג הנוגע לטיפוח הבריאות. רפרוף קל בזיכרוני מעלה שנתקלתי בשם זה במאמר בצרפתית הנוגע להיסטוריה חברתית בשם "תושבים עירוניים ואזרחים בסין של המאה ה-20". מגלה שבמאמר מדובר בנשיא לשכת המסחר של טיאנג'ין [2]. מה הסיכויים ששני אנשים בעלי אותו שם יהיו באותה תקופה בטיאנג'ין? בכל אופן, התברר כי אותו וָאנְג נרצח בשנת 1938 ולא כתב שום ספר צִ'י-גוֹנְג. כבר לא טוב...יוצא למסע בילוש. מגלה שזה בכלל וָאנְג אחר. למה לא אמרת??? כיאה לעלילה סינית שפלה, מתברר אחרי בילוש קל כי וָאנְג ג'וּ-לִין אותו אנו מחפשים הוא בכלל שם העט של וָאנְג שִׂיאֶן-בִּין [3] שפרסם את הספר "הסבר מפורט של כוונה-תודעה בצִ'י-גוֹנְג [4]".

מתוך מסע הבילוש | פרק ראשון ובו יסופר יסופר

הפרק הראשון מציג את עקרונות היסוד של מערכת  כוונה-תודעה בצִ'י-גוֹנְג כפי שהוצגו על ידי המחבר, כאשר הנקודות העיקריות הן:

• חשיבות ישיבה זקופה (端坐) ונשימה מווסתת (調息) כשער לשיטה.

• הרעיון המנחה הוא שהכוונה-תודעה; סינית: אִי (意) מכוונת את האנרגיה - צִ'י. המחבר מדגיש את המונח " צִ'י עוקב אחר כוונה" כרעיון מרכזי (氣隨意走).

• התנועה העדינה והמינימלית של הגפיים והמפרקים מודגשת (微動而不顯) - הדממה הנראית לעין מסתירה דינמיקה פנימית פעילה.

• ההשפעות הפיזיולוגיות/בריאותיות כוללות ריכוך גידים, קלילות של עצמות, זרימת דם ונוזלי גוף חלקה יותר.

• האזהרה שאם התודעה מוסחת ("雜念紛至"), אז הכוונה אינה ברורה, הצִ'י לא יכול להתנהל כראוי, התנגדות פנימית גוברת ("內阻"), ובמקום תועלת עלול להיגרם נזק, כנאמר: "הגוף מתבזבז, הרוח מתדרדרת" (形枯神蔫).

הפרק קובע אפוא את הטון לשאר הספר: זה לא רק סט של תרגילים, אלא מערכת של יציבה מווסתת, נשימה, מיקוד מנטלי וזרימת אנרגיה.

קטע מתוך הפרק הראשון •

「凡練意氣功，首須端坐調息，靜觀呼吸之出入，意守丹田，氣隨意走，四肢關節微動而不顯，氣力自生。久之，氣滿於體，筋軟骨輕，血行而液澤皆和。”

「若雜念紛至，氣不得調，反為內阻，久則形枯神蔫，恐病生而功失。”

"כאשר מתרגלים צִ'י-גוֹנְג, יש לשבת תחילה זקוף ולווסת את הנשימה, תוך התבוננות שקטה בשאיפה ובנשיפה, למקד את התודעה בדָאן-טִיאֶן [התחתון] ולאפשר לצִ'י לזרום בחופשיות. מפרקי הגפיים ינועו מעט מבלי שיהיו מורגשים, וכוח יתעורר באופן טבעי. עם הזמן, הצִ'י ימלא את הגוף, השרירים והעצמות יהפכו גמישים וקלים, הדם יזרום בצורה חלקה, ונוזלי הגוף יהיו הרמוניים".

"אם עולות מחשבות מסיחות דעת, הצִ'י לא יכול להיות לווסת, והוא ייחסם מבפנים. עם הזמן, זה יוביל לחולשה פיזית והידרדרות נפשית, שעלולה לגרום למחלה ולאובדן התקדמות".

ממשיך לציטוט מתוך הפוסט של מר ווֹנְג יוּאֶן-מִינְג:

"טיפוח כוונה-תודעה וצִ'י מתחיל בכל בוקר לפני הרחצה. המתרגל שוטף את פיו במי מלח, יושב באופן טבעי וזקוף על שרפרף נמוך, מיישר את גופו ומרגיע את תודעתו. כשידיו מונחות סביב אזור הדָאן-טִיאֶן, הוא נושם בשקט דרך האף, מייצב את מבטו ונוגע בלשונו בחֵךְ [העליון]. התודעה מתמקדת לאחר מכן באיסוף הצִ'י של הגוף לכדור מעל הלב ומדמיין את הזזת הכדור הזה סביב הגוף ב-64 שלבים לפני שהוא מחזיר אותו".

oOo 

1. Wang Zhu-lin 王竹林

2. Tianjing shanghui 天津商會

3. Wang Xian-bin 王賢賓

4. Wang Xian-bin 王賢賓(竹林). Yi qigong xiangjie 意氣功詳解.

Tianjin: wén lán yí yìnxíng 文嵐簃印行, 1931.

---